एस्ट्रो डेस्क: बासुदेव कृष्ण गीता में वर्णित भक्ति को जोड़कर अर्जुन को अपने पसंदीदा भक्तों के बारे में बताते हैं। बासुदेव ने मानव कल्याण के लिए 4 साधनाओं और अपने 5 पसंदीदा भक्तों के लक्षणों का वर्णन करके अर्जुन को कृष्ण के साथ विलय करने का ज्ञान दिया।
कृष्ण के मुख में भक्ति की महानता सुनकर अर्जुन ने कहा, “अब आपने जो कहा है वह यह है कि जो भक्त आपकी (सगुण-सकार) की अपने भीतर से पूजा करता है और जो आपके पत्र की अव्यक्त रूप (निर्गुण-निराकार) की पूजा करता है। , दो प्रकार के उपासकों में सर्वश्रेष्ठ कौन है?” उपासक?
कृष्ण ने कहा, ‘मैं भगवान हूं और भगवान मेरा है – ऐसा भक्त जो लगातार मुझमें डूबा हुआ है, मेरी (सगुण-सकार) पूर्ण श्रद्धा के साथ पूजा करता है, मैं उसे सबसे बड़ा योगी (उपासक) मानता हूं। निर्गुणोपसाक, जो सब बातों में लगा हुआ है और सामान्य ज्ञान रखता है, अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करने के लिए उत्सुक नहीं हो सकता है, उन सभी चीजों से भरा होने के लिए जो दिखाई नहीं दे सकती हैं, अचल, अचल, स्थिर, अक्षर और अव्यक्त की पूजा करने के लिए – वह मुझे प्राप्त करता है . क्योंकि निराकार रूप भी मेरा है, मेरे पूरे रूप से भिन्न नहीं है। लेकिन तप और मांसाहार की कमी के कारण जिस भक्त का मन निर्गुण सिद्धांत में नहीं डूबा होता है, वह निर्गुण पूजा के मामले में अधिक पीड़ित होता है। क्योंकि अधर्मी भक्तों को देह अभिमान की खोज में कठिन परिस्थिति का सामना करना पड़ता है। लेकिन हे पर्थ! अनन्य भक्ति भाव से मुझ पर ध्यान करके जो समस्त कर्म मुझे प्रदान करता है और मेरी पूजा करता है, मैं शीघ्र ही मुझमें विसर्जित भक्तों को नश्वर संसार के समुद्र से छुड़ाता हूं। तो अपने मन और बुद्धि को मुझमें डुबो दो, तब तुम मुझमें वास करोगे, इसमें कोई संदेह नहीं है।
हे धनंजय, यदि आप अपने मन और बुद्धि को मुझे सौंपने में असमर्थ महसूस करते हैं, तो आप आदतों को जोड़कर मुझे हासिल करना चाहते हैं। यदि आप आदत डालने से भी असमर्थ महसूस करते हैं, तो सभी कार्य केवल मुझे प्राप्त करने के उद्देश्य से करें। यदि आप केवल मेरे लिए काम करते हैं तो भी आपको मेरा लाभ होगा। यदि आप मेरे लिए कुछ भी करने में असमर्थ महसूस करते हैं, तो पूर्ण कर्म के फल की इच्छा को त्याग दें। एक गरीब घोड़े से बेहतर है कि कोई घोड़ा न हो। एक गरीब घोड़े से बेहतर है कि कोई घोड़ा न हो। क्योंकि त्याग करने से तुरंत शांति प्राप्त हो सकती है।
यहां कृष्ण ने मानव कल्याण के लिए 4 साधनों का उल्लेख किया है। ये हैं, समर्पण योग, योग का अभ्यास, भगवद-गीता और परित्याग। भक्त अपने स्वाद, विश्वास और क्षमता के अनुसार कोई भी अच्छा काम कर सकता है। इस बार कृष्ण इन चार माध्यमों से पूर्ण भक्तों के लक्षणों का वर्णन करते हैं।
- जितने भी जानवर मुझे देख सकते हैं, उनमें से मेरे किसी भी प्रशंसक का जानवरों के प्रति ईर्ष्यापूर्ण रवैया नहीं है। इतना ही नहीं, वह सभी जानवरों के साथ मित्रता और दया की भावना रखता है। वह करुणा और अहंकार से मुक्त, सुख-दुख की प्राप्ति में समान और क्षमाशील है। वह किसी भी स्थिति में लगातार संतुष्ट रहता है। वह हमेशा मेरे रिश्ते को महसूस करती है। देह-इन्द्रिय-मन-बुद्धि स्वाभाविक रूप से उसके अधीन हो जाती है। उसकी दृढ़ता मुझमें होनी चाहिए। उसका मन और बुद्धि मुझमें रहता है। ऐसा प्रशंसक मेरा पसंदीदा है।
- मेरे प्रशंसक के लिए कोई पशु चिंता (क्रोध, आंदोलन) नहीं है, यहां तक कि उसे खुद भी किसी जानवर की चिंता नहीं है। वह हमेशा हर्ष, ईर्ष्या, भय, चिंता आदि विकारों से मुक्त रहता है। क्योंकि उसकी नजर में मेरे सिवा और कोई वजूद नहीं है। फिर वह किससे ईर्ष्या, चिंता, भय आदि प्रकट करेगा और क्यों? ऐसा प्रशंसक मेरा पसंदीदा है।
- जिसे अपने लिए किसी वस्तु, व्यक्ति आदि की आवश्यकता नहीं है, जो शरीर और हृदय से शुद्ध है, उसने वही किया है जो करने योग्य है (भगवद-गीता), जो किसी भी स्थिति में उदासीन है, जिसे कोई दुख नहीं है उसके दिल में और वह प्रशंसक जो कभी भी आनंद और संग्रह के उद्देश्य से कोई काम शुरू नहीं करता है, वह मेरा पसंदीदा है।
- मेरा प्रिय भक्त वह है जो क्रोध, ईर्ष्या, सुख और दुःख से मुक्त है, जो इन चार दोषों से मुक्त है, जो अच्छे कर्मों से क्रोधित नहीं है और बुरे कर्मों से घृणा करता है।
- शत्रु और सहयोगी, जो मूल्य और अपमान में, शरीर के अनुकूल और प्रतिकूल में, और सुख-दुख में समान भाव रखते हैं, जिन्हें जानवरों की जरा भी लत नहीं है, जो निंदा को समान मानते हैं, मेरा पसंदीदा भक्त है जो शरीर के निष्पादन या न होने से संतुष्ट है, जो शरीर के अस्तित्व और गैर-अस्तित्व से संतुष्ट है, जो स्थान और शरीर का आदी नहीं है और जिसकी बुद्धि मुझ में स्थिर है।
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इन 5 प्रकारों के माध्यम से भक्तों को विभिन्न लक्षणों से अवगत कराने का कारण यह है कि सिद्धि की विधि, स्थिति आदि में अंतर होने पर भक्तों के स्वभाव में थोड़ा अंतर होता है। फिर भी, भक्तों में सांसारिक संबंधों का त्याग और भगवान के प्रति प्रेम समान नहीं है।
