डिजिटल डेस्क : यहां राक्षसों को नष्ट करने के लिए तैयार मूर्ति नहीं है। वह दशमांश के रूप में नहीं देखा जाता है। इसके विपरीत पूर्वी बर्दवान में केतुग्राम के राय परिवार के सदस्यों ने दुर्गा के मुख की पूजा की। यह प्रथा लगभग साढ़े चार सौ वर्षों से चली आ रही है। इस पूजा में और भी नवीनता है। परित्याग से पहले किले की मूर्ति को पालने पर दबाकर गांव में घुमाया जाता है। परित्याग के बाद, तालाब से शंख को उड़ता देख रायरा घर लौट आया।
इस पूजा की शुरुआत केतुग्राम के गोमई गांव में धनी व्यापारी गोविंदा राय के शासनकाल में हुई थी। कई लोगों का कहना है कि रायरा दरअसल बर्दवान जिले के मेमारी का रहने वाला है. लगभग साढ़े चार सौ वर्ष पूर्व गोविंदा वहीं से केतुग्राम में बस गए रे के घर में ऐसी फैंसी मूर्ति पूजा क्यों? ऐसे हैं नाना मुनीर। कहा जाता है कि दुर्गा पूजा में पहली बार दशभुजा की मूर्ति लगी थी। हालांकि पूजा शुरू होते ही मूर्ति गिर गई। जो कुछ बचा है वह मूर्ति के सिर से लेकर गर्दन तक है। स्वप्न की आज्ञा पाकर गोविंदा कटे सिर की पूजा करने लगे।
एक अन्य के अनुसार गांव के बाहर ठाकुरुन तालाब में नहाते समय गोविंदा को एक अद्भुत सौन्दर्य दिखाई दिया। तालाब में नहा रही महिला का गला पानी से निकला था गोविंदा को देखते ही गायब हो गई महिला बाद में सपना आदेश गोविंदर है। देवीदर्शन की उस याद को याद करते हुए रायद के घर काटा मुंदूर की पूजा शुरू हो गई।
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भागवत पुराण के अनुसार रायबाड़ी में चांदीपथ का कोई अनुष्ठान नहीं है। यह पूजा नहीं खाई जाती है। देवी को फल और पूड़ी दी जाती है। दशमी के दिन चंद्रभोग का आयोजन किया जाता है। हालांकि यहां कद्दू, गन्ना, केला और बकरे की बलि देने की परंपरा है आरती केवल दिन के बजाय शाम को की जाती है। नौवें दिन 108 दीपक जलाने का भी रिवाज है। हालांकि दशमी में पूजो की अपनी खासियत है। उस दिन दोपहर के समय, किले को चारों ओर से घुमाया गया और मूर्ति को छोड़ दिया गया। परित्याग के अंत में रायबाड़ी के सदस्यों सहित पूरे गांव की नजर आसमान पर है। तालाब में से शंख को उड़ता देख वे घर लौट आए।
