संपादकीय : त्योहार शब्द के मूल में ‘सु’ धातु की उपस्थिति तेजी से भुला दी जाती है। स्व-घोषित हिंदुत्व कार्यकर्ताओं के दबाव में एक प्रसिद्ध कपड़ा दुकान, जशन-ए-रियाज़ के लिए एक विज्ञापन वापस ले लिया गया – एक उर्दू वाक्यांश जिसका अर्थ है “परंपरा का उत्सव।” हिंदू त्योहार दीपावली के ‘इस्लामीकरण’ के विरोध में उतरे भाजपा नेताओं ने कंपनी को ‘आर्थिक नुकसान’ की धमकी दी- कंपनी ने विज्ञापन भी वापस ले लिया। एक अन्य विज्ञापन में अभिनेता आमिर खान के शब्दों का प्रयोग न करने का सामान्य अनुरोध धार्मिक सांप्रदायिकता से रंगा हुआ था। इससे पहले जिन लोगों ने अंतर्धार्मिक सद्भाव के लिए आभूषणों के विज्ञापन में या साबुन के विज्ञापन में हिंदू और मुस्लिम बच्चों को खेलते हुए देखा था इस बार भी उस हिंदू धर्म के ध्वजवाहकों को झटका लगा है। पर्व का मुख्य चरित्र आनंद और वैभव के बेड़े में समाज में धार्मिकता का विस्तार है। एक संकीर्ण दायरे में बंधने की चाह में उसका जीवन बर्बाद हो रहा है उसकी आत्मा नष्ट हो रही है।
यह प्रयास खतरनाक है। अब यह उल्लेख करने की आवश्यकता है कि किसी को भी हिंदी या हिंदू धर्म या उर्दू के खिलाफ ढाल की आवश्यकता नहीं है। उत्तर भारत में हिन्दी की तरह उर्दू का भी विकास हुआ है और संविधान में वर्णित बाईस भाषाओं की सूची में इसकी गौरवमयी उपस्थिति है; स्वतंत्रता सेनानी से कवि तक, प्रेमी से तुकबंदी तक – विभिन्न मनों में इसका पोषण होता है। जिन लोगों ने बार-बार हिंदी और हिंदू धर्म की ‘रक्षा’ का सहारा लिया है, वे शायद इस विशाल विविधता के शाश्वत सत्य को नहीं जानते हैं, या जानबूझकर इसे नकारना चाहते हैं। इस राजनीति का अभीष्ट ध्रुवीकरण और विभाजन, सद्भाव का विज्ञापन इसलिए उनके अहंकार, घृणा और कट्टरता की अभिव्यक्ति है। जनता नेतनुसारी : संस्कृति की साझी समृद्ध भूमि और सहअस्तित्व की विविधता को छोड़कर वे भी धीरे-धीरे प्रहरी बनते जा रहे हैं। अपनी समझदारी को राजनीति में गिरवी रखकर आम आदमी नेताओं की क्षुद्रता को स्वीकार कर रहा है। और, समाज में संकीर्ण सोच वाली राजनीति का जहर फैल रहा है।
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वास्तव में, ये चिंता का दायरा छोटा नहीं है। आज के विज्ञापन में दिखाई देने वाली गा-जवारी कल विश्वविद्यालय के एक सम्मेलन में देखी गई; क्या यह गारंटी देना संभव है कि कल की बहुत ही निजी सामाजिक घटना इसकी लपटों से बचने में सक्षम होगी? टेलीविजन विज्ञापनों पर इस बड़े राजनीतिक हमले को ‘स्वाभाविक’ मानने का कोई कारण नहीं है – ये हमले हिंदुत्व विचारधारा का एक सुनियोजित हिस्सा हैं जिसे नागपुर देश भर में फैलाना चाहता है। उस सांसारिक विचार-प्रधान के लिए, जो कुछ भी ‘अन्य’ है वह हमले के योग्य है। यह स्थिति संरचनात्मक रूप से भारत के विचार के विपरीत है – भारत विविधता का क्षेत्र है, प्रतिद्वंद्वी पदों का शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व। उस सीमा को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है। भूलना, और भूलना, नागपुर की अखंड अवधारणा के बाहर जीवित रहने वाली भारत की भावना काम नहीं करेगी। यही संघर्ष ही भारत को बचा सकता है।
संपादकीय : Chandan Das ( ये लेखक अपने विचार के हैं )
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