डिजिटल डेस्क : छत्तीसगढ़ के कवर्धा में सांप्रदायिक हिंसा के बहाने बीजेपी और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) से जुड़े संगठनों के साथ प्रदर्शन हो रहे हैं. इस बीच, राज्य के मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ने आरएसएस पर एक बड़ा मौखिक हमला किया है। मुख्यमंत्री ने कहा कि इन लोगों के पास केवल दो विषयों का कौशल है। एक है धर्मांतरण और दूसरा है सांप्रदायिकता। ये लोग हर छोटी-बड़ी घटना को सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन ऐसा कतई नहीं होने दिया जाएगा.
माता महामाया के लिए रतनपुर रवाना होने से पहले रायपुर हेलीपैड पर मीडिया से बात करते हुए बघेल ने कहा कि उन्हें अब छत्तीसगढ़ में कोई समस्या नहीं है। ये लोग किसानों, श्रमिकों, आदिवासियों, अनुसूचित जातियों, व्यापार और उद्योग के बारे में बात नहीं कर सकते। वे केवल धर्मांतरण और सांप्रदायिकता के खिलाफ लड़ रहे हैं।
वे एक छोटी सी घटना को भी बड़ा बनाना चाहते हैं।
कोरोना की वजह से काफी समय से कारोबार बंद था। अगर इसे अभी खोला गया, तो ये लोग दंगे भड़काएंगे और शहर को तबाह कर देंगे। हम ऐसा कभी नहीं होने देंगे। मुख्यमंत्री ने कहा कि किसी भी घटना को हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए. वे एक छोटी सी घटना को भी बड़ा बनाना चाहते हैं। अगर दो लोग लड़ते हैं, तो शायद वे भाई हैं। दो जातियों या दो अलग-अलग धर्मों के लोग हो सकते हैं। आपस में झगड़े होते हैं। हम हर चीज को सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश करेंगे, हमें इस पर कड़ी नजर रखनी होगी.
छत्तीसगढ़ में आरएसएस कार्यकर्ताओं ने कहा कि वे बंधुआ हैं
उन्होंने कहा कि 15 साल से छत्तीसगढ़ में आरएसएस के लोगों के लिए कोई काम नहीं किया गया है. बंधुआ मजदूर की तरह काम किया। आज भी इनमें से कोई काम नहीं करता। ये सभी नागपुर से काम करते हैं। आंध्र प्रदेश, तेलंगाना और अन्य राज्यों जैसे नक्सलियों में। यहां के लोग शूटिंग और शूटिंग का काम करते हैं। आरएसएस का भी यही हाल है। आरएसएस के लोग यहां नहीं हैं। जो कुछ भी है, नागपुर से है।
सावरकर पर राजनाथ सिंह का दावा खारिज
बघेल ने रक्षा मंत्री राजनाथ सिंह के इस दावे को भी खारिज कर दिया कि सावरकर ने महात्मा गांधी के कहने पर अंग्रेजों से माफी मांगी थी। इस बारे में पूछे जाने पर मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ने कहा, ‘यह नई बात आई है. महात्मा गांधी उस समय वर्धा में कहां थे, वे (सावरकर) कहां थे, सेलुलर जेल। दोनों ने कैसे संवाद किया? जेल में रहते हुए सावरकर ने दया की अपील की। एक बार नहीं आधा दर्जन बार।
सावरकर विभाजन के लिए जिम्मेदार
उन्होंने कहा कि एक बात और है। सावरकर के माफी मांगने और रिहा होने के बाद, वह जीवन भर अंग्रेजों के साथ रहे। उनके खिलाफ एक शब्द भी नहीं कहा गया। इतना ही नहीं, अंग्रेजों ने विभाजन और शासन के एजेंडे पर काम करना जारी रखा। 1925 में जेल से रिहा होने के बाद, सावरकर ने पहले दो राष्ट्रों की बात की।
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यह पाकिस्तान और भारत के बारे में है, सावरकर ने 1925 में कहा था। 1937 में मुस्लिम लीग ने भी ऐसा ही एक प्रस्ताव पारित किया था। इन दोनों (सावरकर और मुस्लिम लीग) सांप्रदायिक ताकतों ने देश के विभाजन की पृष्ठभूमि तैयार की।
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